numa de minhas fugas perdido num sebo local
entre vários outros vinis encontrei o réquiem do fauré
era uma tarde chuvosa sem nada
os escolares a me distrair pensando metafísica
o propósito inconsciente era ter como moer e preparar meu próprio café
e um vinil do johannes brahms
eu pronunciou exatamente assim johannes brahms em alemão
e tu debocha de mim
o que eu não gosto em ti pergunto

Sabemos que, no Maio de 68, Jean-Luc Godard confirmou uma suspeita que tinha: de que a sala de cinema era, em todos os sentidos da palavra, um “lugar errado”, ao mesmo tempo imoral e inadequado. Espaço de histeria fácil, da imunda paquera do olhar, do voyeurismo e dá magia. O lugar onde, para retomar uma metáfora que teve seu momento de glória, vínhamos “dormir no plano leito” para empanturrar ao máximo a vista e desse empanturramento ficar cego: ver muito e mal.

A grande suspeita colocada pelo Maio de 68 sobre a “sociedade do espetáculo”, uma sociedade que produz mais imagens e sons do que pode ver e digerir (a imagem se franja, foge, se esquiva), atinge a geração que mais havia investido nesse processo, a dos autodidatas cinéfilos, para quem a sala de cinema tomou o lugar, ao mesmo tempo, da escola e da família: a geração da Nouvelle Vague e daquela que a seguiu, formada por cinematecas. A partir de 1968, Godard irá se retirar e percorrer o mesmo caminho em sentido oposto: do cinema à escola (são os filmes do grupo Dziga Vertov), depois da escola para a família (Numéro deux). Repressão? E por que não diríamos também “regressismo”?

(…) Pedagogia gordiana. A escola, dizíamos, é o bom lugar, aquele onde fazemos progressos e de onde necessariamente saímos, agora que o cinema é o lugar errado, aquele onde reicidimos e de onde não conseguimos sair. Vamos observar mais de perto.

(…) Para o mestre, para os alunos, cada ano letivo trás com ele o simulacro da primeira vez (é a “volta as aulas”), um começar do zero. Um zero do não-saber, zero do quadro negro. É nisso em que a escola, o lugar do recomeçar e da lousa rapidamente apegada, território moroso da espera e da supressão, do transitório pela vida inteira, é o lugar do obsessivo.

(…) A escola como o bom lugar, porque nela é possível reter o maior número de pessoas pelo maior tempo possível. O lugar por excelência do desacordo, da diferença. Porque “reter”, isso quer dizer “guardar”, mas também “retardar”. Guardar um público de alunos para retardar o momento no qual eles se arriscaram a passar rápido demais de uma imagem a outra, de um som a outro, ver rápido demais, pronunciar-se prematuramente; pensar em ter terminado com o cinema quando eles estão longe de suspeitar a que ponto o agenciamento dessas imagens e desses sons é coisa complexa , grave, sem inocência. A escola permite voltar a cinéfilos contra ela mesma, virá-la do avesso como uma luva (trata-se, teremos entendido, de uma única e mesma luva) e esperar o tempo dessa transformação. Por isso a pedagogia gordiana consiste em não cessar de retornar às imagens e aos sons, nomeá-las, ultrapassá-las, comentá-las, colocá -las em perspectiva, criticá-las como incontáveis enigmas insondáveis: não perdê-las de vista, ficar de olho nelas, guardá-las.

Serge Daney, A Rampa, Cahiers du cinéma (1970-1982) Trad. Marcelo Rezende. Cosac & Naify.

Nunca escondi de meus alunos que levei nove anos para me formar, ou seja, jubilei. O curso era de quatro anos e não consegui cumpri-lo nos outros quatro restantes.
Não irei elencar os motivos das reprovações, que seriam muitos, nem todos justificáveis. O que sei é que fui da primeira turma, a universidade não tinha quadro próprio, e tivemos professores convidados, aulas com: Luiz Carlos Estevam (USP); João Carlos Kfouri Quartim de Moraes (UFSCAR); Márcio Damin Custódio (Unicamp), entre outros…
Depois que me formei é que realmente comecei a redimensionar minha graduação; isso aconteceu ao preparar minhas aulas.

Olhando retrospectivamente, no momento em que a disciplina (que é a única que contém disciplinas – não canso de repetir isso para meus alunos dos cursos iniciais) – está em vias de sair do currículo escolar, me comove lembrar que esses anos no ensino médio, nos serviram para despertar o interesse pelas coisas do espírito, pela importância das ideias, e por nossa capacidade especulativa.
Daqui para frente, a filosofia ficará para os acadêmicos ou para os diletantes, as gerações que virão não saberão o que perderam como também não sabia nos meus anos escolares de ditadura militar. Vou sentir muita falta das exposições e diálogos que realizamos em sala… Ler filosofia solitariamente sem poder compartilhar é algo que não faz sentido, isso aprendi com meus alunos no ensino médio e não irei esquecer.

FOTOLOGIA

tua photo de perfil no acampamento do presidente

quantas vezes relacionei meu coração ao presidente preso

quantas vezes sonhei que sua liberdade coincidiria com nosso reencontro

vê-la agora tão próxima a reivindicar essa liberdade liberdade que eu tanto desejo

mas esta evidência se torna ilusão pelo simulacro da forma de teus dedos em “v”

que banalizam tua imagem no acampamento o coração o presidente tu que tinhas a chave